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清史·野
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对联与春联——汉字独有的文字艺术 配图

拾遗五十二 · VOL.69

对联与春联——汉字独有的文字艺术

卷次拾遗五十二 字数约 1,142 字 · 约 3 分钟 状态已校订

拾遗第五十二篇,说一种贴在中国人门上、刻在中国人心里的文字艺术——对联。每逢春节,家家门框上那一红一对的春联,是中国年味里最鲜明的符号。可你想过没有:这种工整对仗的玩意儿,为什么只有中国有?答案,藏在汉字独一无二的特性里。

引子:一种只有汉字才玩得起的艺术

世界上的文字千千万,可能玩出「对联」这种艺术的,唯有汉字。

为什么?因为汉字是方块字:一字一形、一字一音、一字一义,还分平仄四声。正是这份独一无二的整齐,让中国人可以把两行字写得字数相等、词性相对、平仄相谐——像一对工整的孪生句,这就是「对联」(雅称「楹联」)。它是汉字之美,最精巧的一次绽放。

一、从桃符到春联:第一副对联的传奇

对联的源头,是古人过年挂在门两边、用来驱邪的「桃符」(桃木板)。

到了五代后蜀,有人把桃符与工整的对仗句结合了起来。后蜀广政二十七年岁除(约公元964年底),后蜀国主孟昶命群臣在桃符板上题写对句,最后自己提笔写下了那副流传千古的——

新年纳余庆;嘉节号长春。

这,被公认为中国有史可查的第一副春联。更奇的是它后来的「巧合」:次年后蜀亡于北宋,宋太祖派一个叫吕余庆的人去主政成都(名字恰合「余庆」),而宋太祖的诞辰又定名「长春节」(恰合「长春」)——一副对联,竟像谶语般,预言了后蜀的国运。〔需补:敦煌遗书中发现有唐玄宗开元十一年、723年的立春联语,比孟昶还早两百多年;可见对联的源头,或许还要更早。〕

二、方块字的游戏:对仗与平仄

一副好对联,讲究的是「」得工、「」得巧。

它有一套严格的规矩:上下联字数相等词性相对(名词对名词、动词对动词,如「青山」对「绿水」);平仄相谐(上联末字多用仄声、下联末字多用平声,读来抑扬顿挫);意思上还要相关相承、或正或反。

在这套规矩里,中国文人玩出了无穷的花样与机锋:有写景的、抒怀的、言志的,也有暗藏玄机的「机关联」、谐音双关的趣联。一副绝妙的对联,往往能在寥寥十几个字里,对得严丝合缝,又意趣盎然——这是只属于汉字的、戴着镣铐的舞蹈。

三、雅俗共赏:从厅堂楹联到门上春联

对联最了不起的地方,是它雅俗共赏、上下通吃。

  • 文人雅士那里,它是高雅的文学:题写在厅堂、书斋、园林(拾遗四十)的廊柱上,叫「楹联」;用于哀悼的叫「挽联」,用于祝寿的叫「寿联」,处处见才情;
  • 寻常百姓那里,它是最普及的年俗:每逢春节,家家户户在门框上贴起红纸金(墨)字的「春联」(拾遗三十九),辞旧迎新、祈福纳祥。一句「天增岁月人增寿,春满乾坤福满门」,写尽了平头百姓对好日子的全部盼望。

清代,正是楹联艺术的鼎盛期。 上至帝王(康熙、乾隆都爱题联),下至文人百姓,无不热衷此道;学者梁章钜更编了一部《楹联丛话》,把历代名联搜罗品评、集其大成,至今仍是楹联学的经典。

尾声:贴在门上的中国

站在汉民族的维度,对联是汉字文化一个鲜活而温暖的奇迹。

它把最精英的文字美学(对仗、平仄、意境),与最朴素的民间生活(过年、祈福、装点门面),完美地融为了一体。一个不识几个字的农人,也能在自家门上,贴一副红彤彤的春联——在那一刻,他也参与进了这场延续千年的汉字游戏,分享着这份独属于中国的雅致与喜庆。这正是对联的伟大:它让最高雅的艺术,住进了最普通的人家。

各族一家。一副红春联,两行方块字——它贴在亿万扇门上,也贴在每一个中国人,对团圆、对美好、对新一年的,共同心愿之上。